我與許多喜歡閱讀的朋友一樣，喜歡歷史故事。


    啟蒙是二十四孝、三皇五帝般的“神話”，以及就學時官方欽定版的歷史教課，看了多少就全數消化進去，因為有考試制度的引導，思想上也是百分百的走著“正路”。


    直到……我讀了司馬遷的史記後，才知道，“求諸於野”的必要。


    我的個性上也因此多了一種質疑性的叛逆，對“漢民族本位主義”打壓外族的記事方式已不能再接受。


    迸史是古人寫的，反應古人的想法，是歷史記憶的一部分，但是現代版對古代“外族統治者”的漠視也是如此時，那就有一種尚未進化完全的感覺。也許有人要說，以後五千年的歷史有可能縮減成四百年而已，也就不需要進化了。我錯愕地認為，多可惜啊！當世界都在向前走時，我們竟然自動選擇倒退！


    寫過三本古代的，前兩本設在北魏，這一本則設在五代與北遼初期，都是民族文化相撞與大融合的時代，官方欽定版的里除了給我們“亂”的印象以外，多是幾筆抹煞、談得不多，就連錢穆先生也沒去提，是因為資料不全不提呢？還是因為大漢民族情節作祟不屑去提，那我就不得知了。


    近十年，日本、韓國、蘇俄與歐州學者紛紛將興趣轉移到遼文化，對契丹文化、語言與文字的研究己蔚為風尚，無形之間也帶動了集思廣益的效應，不再讓中華考古與史家專美於前。


    這本有引用到歷史人物與事件，但虛構的成分居多，不嚴謹，絕非歷史小說，讀者千萬不能把它看得太認真，當然，中有許多我對人與對事的觀點，雖然不是空穴來風，但也僅是我自己觀察後得出的想法與解釋，純屬抒發作用，讀者閱後同意與否，都是如人飲水的事，阿蠻會絕對尊重的。


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